藏识 | 端午再话雷峰塔见证佛教千年圣物

灵隐寺 2024-03-19

雷峰塔，是杭州的一座佛舍利宝塔，它建于五代吴越国时期。两宋以来。由于《白蛇传》传说故事的附丽，雷峰塔便成为杭州民俗风情的象征。由于端午风俗与《白蛇传》传说故事中的人物、事件、景观、物产等密切相关，从而使这座宝塔深入人心，甚至还为远在海外的华人华侨情系梦牵。

雷峰塔，原名皇妃塔，又名西关砖塔，古人更多地称之为“黄妃塔”。它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建筑的佛塔。

吴越国王钱俶非常喜欢佛学，阅读了大量的佛学书籍，达到手不离佛书的状态。他还曾邀请得道高僧道潜入王府，为其受菩萨戒。如此虔诚的佛教徒，自然是希望造一座塔。经高人指点，就在西湖南岸建一座十三层的高塔。后来在建的过程中算钱不够了，那就改成七层吧。但是到最后落成的时候，却只有五层。

富庶的江南，居然造一座塔的钱都不够。钱哪里去了呢？钱自然是送给了赵匡胤。不停地上供，方能保一方平安。只可惜，塔刚刚造好，吴越国这个偏安东南一隅的小朝廷也亡国了，钱俶成了吴越国的末代国王。

▲ 钱俶就是他兴建了雷峰塔

钱俶是非常仁慈的国君。据记载，有一年境内大旱，有些父母用卖孩子来维持生计（同时也希望孩子到别人家有口吃的），钱俶知道后用朝廷的钱把孩子赎回来还给父母，并开仓放粮，缓解灾情。

雷峰塔命运多舛，宋代时亦有多次修缮，至明代嘉靖年间，无耻的倭寇一把火，把雷锋塔烧得只剩下砖石结构的塔芯。江南并不差钱，之后的几百年，却再也没有修缮过，秃顶大毛笋一般的雷峰塔就这么倔强的立在夕照山上。

如果你们和我年龄相仿，你一定记得上学的时候学过一篇鲁迅的文章，叫《论雷峰塔的倒掉》，我读到这篇课文的时候就在想，雷峰塔下面没找到宝贝吗。

1924年的9月25日（农历八月廿七），几百年的雷峰塔轰然倒塌。

在杭州人的心里，这个塔很重要。塔倒了，不是什么好兆头。这里面可是住着白蛇娘娘的。雷峰塔倒了，白蛇娘娘就没地方住了。要是出来了，那还得！

杭州有俗语：“塔倒湖干，白蛇出世。”雷峰塔虽然七歪八斜的，但总归还是没有倒。杭州人觉得它会永远这么立着，替老百姓镇住那些不愿看到的。

▲ 这是一块雷峰塔塔砖

砖上小孔存放《陀罗尼经》经卷

很快，老百姓开始往雷峰塔方向涌去。有人发现砖中有孔，孔里藏有经卷。一传十、十传百就传开了。杭州话里，“经”、“金”不分，便以为雷峰塔下藏有金子，塔倒掉了，漫山遍野便都是金子，于是敲砖寻金者接踵而至，尚存的塔基不多时就被翻乱了。

满世界找金子的人，却只找到了发霉的经卷。有的手指一抿就成尘屑。净慈寺的僧人及附近的道士，见塔经满山散弃，拾的多是无见识之人，认为是大罪过，于是也加入捡拾队伍，将捡来的多卷经书焚化。

▲ 图为吴越国王钱弘俶施印的

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》

经卷用川棉纸或竹纸精印是极其珍贵的五代文物

满山的人中，总有识货之人。有人识得这是建塔时放进去的五代、宋初木版印刷物真迹。明代时，宋代的刻本已经奉若至宝，何况唐末五代之物。若论价值，黄金在此经卷面前，几如尘土。消息一经报纸宣传，情况更是不得了，拥聚而来的人更多了，争相搜取。想找一卷完整的经卷几乎不可能，连残坏的也不可多得。

庆幸的是他们没有发现传说中的地宫。直到七十七年后，2001年2月15日，雷峰塔遗址发掘考古队宣布发现雷峰塔地宫。

2001年3月11日上午9点，雷峰塔地宫考古发掘工作正式开始。雷峰塔的井穴式地宫很小，位于塔心正中部下方2.6米处，地宫口用一正方形石板覆盖，并以巨石镇盖，搞得好像真有什么通灵之物在里面呢。传说这块巨石是很有力量的，在吊机将这块巨石吊起的时候，钢制的绞索居然断了，吓得在场的考古队员和记者额头直冒冷汗。

好不容易把1500斤重的大石头挪开，出现大量的开元通宝钱币。当露出地宫口的时候，空气都快凝固了。

最先出土的是一面精美的铜镜，铜镜正面磨光，背面有铭文和花纹。正中一“官”字，铭文写有“都省铜坊”字样和“匠人倪成”字样。典型的官制。

整个地宫发掘共历时十八个小时，直到次日凌晨3时才结束。大铁函被运到浙江博物馆库房里进行清理。铁函开启，让我们看看最后一任吴越国国王在里面放了些什么？

▲ 银鎏金阿育王佛塔

银鎏金阿育王佛塔，分别在雷峰塔地宫和天宫中各发现一座，出土时，地宫的阿育王塔完好如同新造，天宫的阿育王塔因雷峰塔倒塌时受挤压，已严重变形，塔里的“舍利金瓶”也被压扁，所幸基本部件没有缺失，后精心修复得以复原。

考古专家经多方考证，确认天宫、地宫两座银阿育王塔的形制、装饰题材、质地均相同，通高36厘米，由基座、塔身、山花蕉叶、塔刹四部分组成。塔身方形，四面镂刻佛陀八相成道的故事，四角各有1只金翅鸟和山花蕉叶，工艺极其精湛，不愧是王室之物。

地宫出土的阿育王塔内有金制容器，即“金棺”，存放当年钱俶供奉的“佛螺髻发舍利”；天宫的阿育王塔内悬挂4厘米高的葫芦状金瓶，内含舍利。

▲ 鎏金铜释迦牟尼说法像

鎏金铜释迦牟尼说法像高68厘米。佛像高肉髻，螺发，眉目修长，双耳垂肩，颈部饰三道蚕纹。身穿双领下垂袈裟，下摆披覆莲座，内着僧祇支，帛带于胸前打结。左手抚膝，右手施说法印，结跏趺坐于莲花台上。莲座下有盘龙柱及双层须弥座、方床。盘龙绕柱而上，托举莲花座，柱嵌插在须弥座上。须弥座每层侧面各开两个火焰式壸门。方床正面、侧面亦开壸门。镂空火焰纹大背光，背光为圆轮状。

此尊佛像，妙相庄严，极有盛唐风格，龙柱充满张力和威仪，造型为海内孤例，为晚唐皇家佛造像之精品，国家一级文物。

▲ 玉善财童子立像

善财童子立像，高8.6厘米，竖插于“九山八海”题材的方形底座上。以和田青白玉雕琢而成，整体为片状圆雕，局部为镂空透雕，细部为阴线勾勒。童子大鼻小嘴，环耳，身着广袖宽衣，手腕刻划缠臂金，腰间系带，双手托于腰间，站立在飘浮的如意云头之上，形态生动自然，为国家一级文物。

▲ “千秋万岁”鎏金银盒

“千秋万岁”鎏金银盒，高13.7、口径20.7、重823克。由盒盖与盒身扣合而成，器表通体鎏金，两侧外壁衔环，盖面以一对衔草飞翔的凤凰为主体，周边錾刻细密的缠枝牡丹花，四面等距分布“千秋万岁”四个楷字。银盒将“百鸟之王”的凤凰与“百花之王”的牡丹巧妙地融合在一起，四周錾刻“千秋万岁”吉祥语，是繁荣昌盛、幸福美满的象征。

▲鹦鹉纹鎏金银腰带

鹦鹉纹鎏金银腰带，通长68厘米、重475克。一套十三件，出土时排列有序，銙的正面饰一至两只展翅飞翔的鹦鹉，以珍珠作地纹，背面焊接三至五个银钉，嵌入皮革内。带扣由可活动的扣环、扣针以及一端用银钉固定的两片扣身组成，扣身的反面浅刻“弟子陈承裕敬舍身上要带入宝塔内”十五字。以腰带敬献佛祖，足见施舍者陈承裕的虔诚之心。

▲ “千秋万岁”铭鎏金银垫

“千秋万岁”铭鎏金银垫，直径25.4、厚0.05厘米、重98.5克。圆形，为镂空薄片状，正中镂刻一枚“千秋万岁”铭圆形方孔钱，以联珠纹分成内外两圈，外圈装饰六只展翅飞翔的鸿雁，周边铺陈枝蔓缠绕的忍冬纹；内圈装饰两对顾盼传情的鸳鸯，四周镂刻池莲。图案布局井然有序，显现出一派鸟语花香、祥和温馨的氛围。

▲玉质“开元通宝”钱

▲玉观音菩萨坐像

▲“饶益神宝”铜钱

雷峰塔遗址地宫出土的“饶益神宝”铜钱，直径1.8厘米。日本清和天皇贞观元年（859）始铸。这是雷峰塔地宫出土个体最小的，难得一见的外国钱币。史书记载，吴越国王数次派使者到达日本，两国间多有交流，这枚小小的铜钱正是吴越国和日本两国频繁交流的实物例证。

除此之外，雷峰塔的地宫和铁函内出土了大量其它佛教珍贵文物。

▲2002年10月25日新雷峰塔落成

2002年11月1日，在原址上重新修建的雷峰塔正式对外开放。宣传词里说：“一件历史的遗憾，一段七十八年的断层，一个西湖十景的残缺，终于在这一天宣告结束。”

农历庚子闰四月十五（公历2020年6月6日）杭州灵隐寺药师殿启建“结夏安居·共修华严”。僧众恭诵《大方广佛华严经》，以此诵经功德，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺。

诵读《华严经》于庚子农历闰四月十五开始，至七月十五结束（公历6月6日——9月2日）。“共修华严”随喜植福在线登记正在进行。

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